香港觀宗寺

皈依 ~~ 受戒

 

三皈，是皈依佛、法、僧三寶；五戒，是佛教的根本戒。除非我們不信佛，信佛一定要皈依三寶；除非我們不學佛，學佛一定要受持五戒。因為皈依三寶，是進入佛門的起步，受持五戒，是學佛必須遵守的基本原則。開始學佛的人，對以上的問題，必須認識清楚，然進行三皈五戒，使自己的信仰，建築在理智上，才算是一個正信的佛弟子。

 

三寶的意義

甚麼是三寶呢？三寶，就是佛寶、法寶、僧寶；佛寶是覺義，法寶是正義，僧寶是淨義。

佛，梵語佛陀耶，意思是自覺、覺他，覺行圓滿的修道者。能教化無數眾生解脫生死煩惱，直至成佛。佛陀曾說「一切眾生皆可成佛，只因迷而未悟。」故此在無邊際的生生死死苦海裡，亦有無邊際的過去、現在、及未來諸佛，亦此名為佛寶。

法，梵語達摩耶，譯華言名為法，是佛所說的教導。從印度流傳到中國後，而形成經、律、論，三藏十二部等，因此名為法寶。

僧，梵語僧伽耶，譯華言名和合僧。就是上求佛道，下化眾生。依止佛所教化而出家修行的比丘與比丘尼眾。亦稱和合僧。僧就是出家修行，弘揚佛法，續佛慧命，作為我們的導師，因此被稱為僧寶。
 

皈依的意義

皈依是甚麼？皈是皈向、皈宿，依是依靠、依托，依賴。我們了解認識佛、法、僧三寶之後，發心信仰，學習佛陀的教導，求取離苦得樂的解脫之道。這時便需要以虔誠心，皈依三寶。這是進入學佛之門的第一步。憑著三寶的加持，大德的教導與接引，善知識的指正。發心研究佛學，了解真理，如法修行，做到敬佛，敬法，敬僧；實行學法，修法，弘法；同時負起護法的責任，才算是一個真正的三寶弟子。
 

皈依的功德

至於皈依三寶的功德，非常殊勝。優婆塞戒經說：皈依三寶，能出生無量善法，是成就無上菩提的根本，所得福報，無窮無盡。文殊師利問經說：皈依佛法僧，可以解脫一切苦惱。佛說因緣僧護經說：皈依三寶，得大吉利。由是證明，皈依三寶，的確可以離苦得樂，近則增長人天福報，免墮惡道；遠則可以作為成佛的真因，終証佛果菩提，成就無上正等正覺之心。

 

五戒的內涵

五戒，就是不殺生，不偷盜，不邪婬，不妄語，不飲酒。

（一）不殺生

生是生命，凡有生命的動物，無不貪生怕死，我們愛護自己的生命，怎可以隨便殺害其他生命呢？所以皈依佛門，第一條要守的戒律，就是不殺生，培養仁慈的德性，以擴展個人的愛心，以保持身體的健康。

（二）不偷盜

世間物各有主，不應該不問自取，不但立身處世，要做到「正其義而不謀其利，明其道而不計其功。」不苟取不義之財，還要樂善好施，奉獻自己所有，扶危濟困，福利群生，實行布施，以除慳貪。

（三）不邪婬

佛言：婬欲是生死根本，我們欲想超出生死輪迴，一定要斷婬。即使是在家學佛人，亦要清心寡欲，潔身自愛，不得恣情縱慾，更要崇尚禮節，行為端莊，思想純正。

（四）不妄語

語言，是人類社會維繫公關的主要橋樑，亦是毀滅人類前途的導火線，所以古人說：「一言興邦，一言喪邦。」不可不慎。說話要誠實，報導要正確，不可以因貪求名利而妄自誇大，自讚毀他；當知妄語之罪，特別是修行人，更加不可以。

（五）不飲酒

酒能麻醉人的心智，酒能損害人的健康，酒能令人喪德敗行。因此，佛弟子，不得飲酒。包括一切含有麻醉或刺激性的東西，都要戒除，以保持理智清醒，行為正常，免因醉酒破戒，或借酒行凶。

據上可知，不殺生，不偷盜，不邪婬，不妄語，不飲酒，就是仁、義、禮、智、信的道德行為，亦是做人的根本。

 

受持五戒的功德

我們無論是為了自己的安全與幸福，抑或為了淨化社會，保障一切人的生命財產安全，都應該在皈依三寶後，進一步發心求受五戒，在嚴謹受持五戒的過程中，認真改往修來，使自己在生活與工作方面，不斷改善自己，提昇自己，朝向智慧的覺道邁進，一方面淨化自己的身心，令三業清淨，福慧增長以自利；一方面淨化社會，取消罪惡，令社會安定繁榮以利他。

三皈五戒，是確定佛弟子身份的證明，是通往佛道的法界護照。凡是想滅罪生福，享受人天快樂，甚至想轉凡成聖，覺悟成佛的人，都應該皈依三寶求受五戒。皈依三寶，就是三寶弟子，求受五戒之後，男子就是優婆塞，女子就是優婆夷，意譯是近事男，近事女。意思是說：皈依受戒的善男子、善女人，今後應該親近三寶，學習佛法，了解真理，如法修行，以求智慧；同時還要盡自己的能力，四事供養三寶，護持三寶，以修福德；如是福慧雙修，解行并進，才是典範的三寶弟子，才是典範的優婆塞，或優婆夷，才可以福慧增長，菩提上進，而獲得學佛的真實利益。